第156节
可见，历法代表的是一个国家的威权，也是一个国家的颜面。
仙画在继续讲《太初历》的那些纠葛——
【对此，司马迁和落下闳应该都是有些不忿的。】
【司马迁在自己的《史记·历书》中，对邓平和他创下的八十一分法提都不提，反而是收录了自己根据传统计算方法写的《历史甲子篇》。】
【落下闳呢，虽然在《太初历》中担任了计算的工作，但是之后就直接辞官了，从此历史上再无音讯，估计是回老家巴郡继续研究自己的算术和天文去了。】
【倒也挺好。】
长安的城门外。
落下闳从马车上掀起帘子，看了看这座大汉的都城，自己生活了好些年的地方，心情一时之间有些复杂。
有人疾驰而来： 落公。
落下闳叹一声： 太初历的计算如此疏漏，我无颜再待在长安，不如回到巴郡去吧。
他不喜天文这种纯粹的东西掺杂太多政治和勾心斗角的算计。
与友人聊了半天，最后落下闳道： “太初历在八百年后，将与实际的天时差上好几日。或许，到时候也会有其他人来纠正它吧。
和友人告辞后，落下闳坐上马车，最终还是离开了长安。
【当然，也有人认为司马迁并不是这样想的，落下闳也赞成以律为历的做法。但这个说法好像也解释不了司马迁只字不提邓平和太初历，落下闳辞官不受以及他所留下的“八百年后”的事情。】
【总之，历史真相早就掩埋在了时间的风沙里。】
【我们现在知道的就是太初历并没有撑过八百年，经过了188年，因为其中的误差，就被东汉的天文学家们废弃了，然后重新回到了传统的“四分法”计算方式。】
……
落下闳有点惆怅，没想到自己竟然是以这样的方式辞官和离开长安的。刘彻看他的表情，冷哼一声： 落下卿，你是否对朕有所不满?落下闳心里一凛，赶紧回道： “陛下，臣可不敢。”
“是不敢，不是没有。”刘彻歪靠在榻上，脸上似笑非笑，然后表情一敛，正色对落下闳道：落下闳，你放心，这次你放手去做，朕绝对不再听信其他人的胡言。
但是!朕要看到的是，比仙画中还要更准的《太初历》!你，可能做到?
现在大汉的情况和之前相比完全不同。
用这一套想让民众觉得大汉是天命所归，好像已经行不太通了。
那就索性不用了。
落下闳愣了一下，随即大声回答： “微臣遵旨，必将竭尽全力!”
他有些兴奋，仙画给了他很多新的角度和灵感，他完全可以将《太初历》制定得更加的完美。刘彻满意的点点头。
随即在心中唏嘘不已，眼睛也眯了起来，幽深晦暗。
哎，开民智之后，这皇帝是越来越难做了。如果要他选的话，还是以前那样比较轻松顺心。他看向天幕，摇摇头。
可惜呀!
【当然，除了这点之外，《太初历》依然是当时世界上最先进也最完整的一部历法。】【在汉武帝之后的朝代，修历也成了一件重要的甚至是常规的事情。】
【汉成帝时期的《三统历》、东汉刘洪编著的《乾象历》都是很有名的历法。但，第二次历法改革，还是得看南北朝， “人形计算机”祖冲之的《大明历》!】
祖冲之伏案工作。
在他的案几旁，堆叠着的计算草稿满满都是，好几尺的高度。他亲自计算圭尺和仪漏的各项数据，从不假手于人。
【《大明历》改革了闰月的设置，把本来每19年设置7个闰月改成了每391年设置144个闰月，更加的精密。而且，祖冲之还在《大明历》中引入了“岁差”的概念。】
【现在我们都知道，地球在运行的过程中也会受到宇宙里其他天体的吸引，因此随着时间的拉长，自转轴会发生一点变化。这也就导致了太阳位置的一点点小变化。】
【岁差这个概念，是由晋代的天文学家虞喜首先发现的。】冬至那一天，虞喜在正午的时候惯常来到高处观测天象。太阳正高高的悬挂在天空之上。
虞喜看着看着却觉得有点不太对劲。
他对旁边的书童道： “你有没有发现太阳的位置和前一年冬至时的位置是不一样的?”似乎偏移了那么一点点。
书童茫然。
虞喜决定，等到明年的时候再来看一遍。
第二年，他发现太阳的位置真的又偏移了一点。
虞喜回去翻了大量的史书，又做了大量的计算，欣喜的对书童道： “尧帝时期，冬至的时候太阳在昂星之中，到现在两千七百多年，太阳却到了东璧星附近。这就是岁差累积而形成的啊!
镜头一转，太阳运行的黄道环形轨迹图出现在了仙画里。
每走一周，太阳的位置的确会往后移那么一点，并不是每次都会定点在同一位置。
天幕下的老百姓们忍不住在天空中寻找太阳的踪迹。
当然，此刻是夜晚，肯定是看不到的。
原来，太阳的位置竟然是会变的啊!他们从来没有发现过呢。
有对星宿比较懂的人听明白了虞喜的意思，指给那些人看： “看到
没，昴星在这里，而东璧星在这里。两千多年只是移动了这个距离，那咱们年复一年的看，肯定是看不出来的。
大家了解之余，又对天文学家的眼睛感叹起来： “他们的眼睛也太厉害了，一点点都能发现。”“要不怎么说，人家是吃这碗饭的呢。”
南北朝。
祖眶高兴极了： 父亲，真的讲到了您的《大明历》!
而且评价还颇高，这下他们再也不怕戴法兴之流的刁难了。即使皇帝还站在他们那边，世间的人也会明白父亲的成就和苦心。
祖冲之显然也是高兴的。
但他依然赞叹了一句虞喜： 虞喜发现岁差，也可以说是开创性的。他很高兴虞喜也可以仙画留名。
【为什么古人要研究岁差?因为太阳的位置决定了节气，岁差的日积月累会导致节气的推迟，而节气决定了农业生产。】
【祖冲之算出太阳每45年零11个月，在天空中的位置会退一度。这个数值不是很准，但是《大明
历》是第一个参考了岁差值而制定的历法，具有开创性的意义。】
【后面的历法也都延续了这个做法。】
【但相比于《太初历》的顺利， 《大明历》却是命运多舛。】戴法兴和祖冲之在朝堂之上唇枪舌剑。
戴法兴道： “大明历诬天背经，咱们祖先自然制定了历法，那就应该万世沿用，哪有改来改去的道理?你这是大逆不道之举!
祖冲之直接把古代的文献和多年来自己亲自观测的证据甩了出来： “旧的历法不精确，难道还应该一直用下去不成?如果你说《大明历》不好，那你就拿出确实的证据来。如果证据确凿，我认!
两人从日行快慢争论到日影长短再争论到月行快慢，祖冲之都胸有成竹，手上握有翔实的证据，而戴法兴的脸越来越青。
最后，戴法兴决定不再辨了，直接强词夺理： “祖先定制的历法，即使是再粗陋再不精准，也应
该一直沿用下去!这才是后人的孝道!2
两人不欢而散。
【因为受到戴法兴之流的阻挠，一直到祖冲之离开人世，《大明历》都没有实施。后来，梁武帝登基，
在祖冲之的儿子祖响的再三请求下，梁武帝命人校验了天象，这才让《大明历》没有明珠蒙尘。】
【这时候，距离祖冲之成书，已经有五十年了。】
祖咆听到这里已经泪流满面，他没想到原本《大明历》竟然那么坎坷，自己父亲在死之前都没有看到它的实行。
哭什么!祖冲之好笑的道，指了指在另外一边看着的孙子们。他这个儿子，哪儿都好，就是性情爱哭。
不过一想到，在自己死后，他这样的性子居然能一直向皇帝谏言重启《大明历》,想也知道是花了多大的勇气，是出自于什么样的心。
他拍了拍祖眶的肩： 好了，别让小辈们看笑话。我看这次，《大明历》应该会很顺利了。皇帝不会选择和仙画作对的。
祖眶点点头，鼻孔里冒出一个大大的鼻涕泡。噗嗤一声，是旁边的小辈们忍不住在笑。祖眶扔过去一个眼刀，顿时一片肃静。祖冲之哈哈大笑起来。
戴府。
戴法兴铁色一片铁青，对自己的心腹道： “快，备车!我要进宫去面见陛下。”
心腹问： “您是要去劝说陛下不要采用《大明历》吗?”
戴法兴的脚步停下来，回过头去把心腹骂了个狗血淋头： “你是蠢货吗?当然是要进宫去请求陛下的谅解，还要劝陛下赶紧颁布新历!
不想失去陛下的宠信，那就只能这样!不管心里觉得有夺屈辱，那也得忍着!
唐朝。
李世民摇头： 守旧崇古并不是孝道，只是迂腐!
如果一切都按照组制来，那为何不直接回到茹毛饮血的生活?魏征直言不讳： “此人也不是为了真的体现孝道，只不过是为了争宠，打压别人罢了。”
不过是一小人罢了。
他张嘴，刚想要劝谏陛下千万要远离小人，不能只顾着听奉承之言。李世民对他极其了解，知道魏征这是又要说教了，赶紧先下手为强，问道： “也不知道仙画可否会提到大唐的历法?”
他们大唐人才济济，创制出的历法应该也是不错的嘛!
此时就听到仙画道：
【华夏的历法上百部，除了《太初历》和《大明历》之外，还有僧人一行制定的《大衍历》,以及郭守敬制定的《授时历》都很有名。】
第103章 上可九天揽月(九)
李世民原本只是转移话题而已，没想到仙画还真提到了唐朝的历法，顿时觉得很是惊喜。唯一的小遗憾是，讲的并不是现在贞观年间正在实行的《麟德历》,而是后世的历法。但是他没想到，仙画给了他一个更大的惊喜——
【一行在制定《大衍历》的时候，在全国开设了十二个观测点，观测此地春、夏、秋、冬四个时节的日影长度。一行因此而推测出来了子午线的长度，也成为世界科学史上计算子午线长度的第一人。】
一行带着自己的团队，开始环绕全国测量子午线长度。与他一起出发的还有多支测量队。测量点大多都在野外，他们风餐露宿，跋山涉水，从高山到河流。
他们要在测量点停留整整一年，不仅要测量北极高度，还要测量冬至、夏至、春分、秋分这四个时间点正午的日影高度。
北边到了乌兰巴托，南边到了越南中部，甚至到达了唐朝的疆域之外。
这是一次世界科学探索史上的伟大事件!
【之前的历法，二十四节气是均分的。但是一行发现，太阳的运动并不是匀速的，纠正了这个错误。这对于农业指导有着极大的意义!】
【因此，《大衍历》也被视为是华夏历法史上的第三次变革。】
李世民直接从龙椅上站了起来。所有的贞观群臣们也都站了起来。
那是大唐的疆域图!