第七百一十章大漠行脚僧（瓜瓜冠名）
我连忙带着兄弟们小跑到我做“闻心道场”的房间里去，不戒大师半个小时之前好好的啊，怎么这么快就死了？
等我们小跑了到房间里面，我发现，在地板上，盘腿坐着不戒大师。
不戒大师坐得笔直的，浑身僵硬，穿着华丽的袈裟，但是没有了头颅。
他的头颅，放置在了角落了的桌子上。
头颅上的表情，好像很快乐的样子，笑个不停，眼睛里“凝固”的眼神，也是带着欢乐的。
陈雨昊先摸了摸不戒和尚的身体，然后说道：浑身经脉尽断，骨哥也都浑身粉碎了。
我听了，浑身直打摆子——这事，我估计九成九就是白衣獠他们干的。
白衣獠他们也过于残忍了吧——有什么事情，冲着我来就好了，干嘛要搞不戒大师呢？
不戒大师的音容笑貌浮现在我的脑海里面，我叹了口气：白衣獠！咱们的梁子，结大了！
冯春生也骂道：王八蛋——白衣獠想干什么？要杀要剐，冲着咱们纹身店里的人啦！不戒大师怎么就得罪他了？
在我们都狠狠的鄙视白衣獠的时候，陈雨昊却说道：不对！不戒大师死亡原因不知道，但是——他是自杀的。
“自杀？”我看向陈雨昊。
我觉得有些不可思议——这不戒大师也是有德高僧，总不会看穿眼前云烟，自杀身亡吧？
柷小玲也在一旁说道：的确是自杀，先不说不戒大师的表情安详——水子、春哥，对于功夫、身手，你们可能不太懂——这不戒大师应该是先自己散了功，震断了自己的经脉和骨骼后—将自己的头给震飞，然后头安然的飞到桌子上的。
“为什么是这么一个死法，和不戒大师的僧侣流派有关系。”柷小玲说：这点，春哥应该知道——我只是听闻，有一种僧侣，会在临死之前，把自己的头砍下，然后就着那么一两秒的时间，把头摆放在桌子上，眼睛朝着西方，望着极乐净土！
冯春生挠了挠头，说真的有这种僧侣，这种僧侣，叫“大漠行脚僧”。
这种行脚僧，几乎都是出自沙漠绿洲里的小寺庙。
有些大漠的小寺庙里，传承一种精神，叫“磨脚智慧”，他们讲究人走得越远，就越有智慧——叫磨脚智慧。
和咱们说的“读万卷书，不如行万里路“差不多。
这些大漠行脚僧，背着水壶和干粮，从大漠出发，经历沙尘、沙暴，走出沙漠，然后再随遇而安的走着，化缘……一直走到自己觉得能够弘扬佛法的地方，就会在那儿停留下来。
这一种磨脚苦修的方式，现在的僧人几乎都不多见了。
这些大漠行脚僧人，把自己的头颅，看得十分宝贵——因为他们坚信，自己磨脚十几年，让自己的智慧精进，让自己的境界提升，一切的苦楚在脚上，一切的宝贵智慧全在头颅里。
所以他们会特别珍惜自己的头颅，不少年轻的僧侣，因为走不出沙漠，会在觉得自己自觉不行的时候，在沙漠上挖一个沙坑，然后用刀砍下自己的头，让自己的头颅滚入沙坑里面。
有些年纪大的“大漠行脚僧”，会在临死前，让徒弟砍掉自己的头。
像不戒大师这样的高僧，震飞自己头的，确实还是少见。
但也说明——不戒大师确实不是死在白衣獠的手上？
我摇了摇头，说：不会的——今天金蛟先生出现，肯定是有目的。
这时候，陈雨昊忽然说了一句：上士攻心！
我听陈雨昊的话，忽然醍醐灌顶，我问陈雨昊：小雨哥说那白衣獠是一个攻心的高手？
“应该是！”陈雨昊说。
他的意思，白衣獠是用“人心”的力量，逼死了不戒和尚。
这个，还真有白衣獠的风格！
我想了想，其实到现在——白衣獠杀人的手段，除了对付刘老六用了胎茧术之外，其余的都是利用人心害死人的——比如说将陈缨化作了鬼蝶，让陈缨顶着一层“人蛹衣”活着，最后陈缨心灵被摧残得受不了，最后化作了鬼蝶，死去了。
白衣獠也利用涂鸦思念姐姐的爱心，控制了涂鸦。
再说今天才死去的李斯曼，她是怎么死的，无非是镜子里的白衣獠对她说：你早就死了！
李斯曼的心里才想起——她早就死了的事情，死掉了。
除了这两起杀人——其余的，基本上都是金蛟先生动的手——今天这事，肯定不是金蛟先生动的手——他是一个纯粹的杀手。
柷小玲说：只是我不太明白，对于不戒大师这样的高僧，什么样的攻心术，能够破掉他内心的壁垒。
我猛的说了一个字：情！
“情？”柷小玲问。
我说是的。
今天，不戒大师跟我闲聊的时候，我们不是聊起了“焚阴钱”么？
我们还聊起了一个人，曾经的般若禅师——恶修罗。
他在说起恶修罗给女僧表白的时候，说过——修行者心中存长情。
我当时还半开玩笑的问不戒大师：不戒大师心中可存长情？
他当时表现得十分不对劲，大笑遮掩着眼中的泪光——我估计不戒和尚曾经，真的有过心上人。
白衣獠估计就是利用不戒和尚心上人的事，逼死了不戒和尚！
冯春生听了我的分析，说我讲得有道理——那白衣獠，也许真的和陈雨昊说的——上士攻心——是一个攻心高手。
陈雨昊听了我的分析，仰头长叹：世间汉字八千个，唯有“情”字最杀人，一个“情”字，杀了有德高僧，厉害……可怕！
我也叹了口气，同时，我脑子里忽然有了一个大胆的想法。
我脱口而出，对冯春生他们说道：春哥、小雨哥，我忽然有了一个想法——事实上，我见过白衣獠，但只是在镜子里面见过白衣獠——我知道他的很多往事，可是，从来没有听过——白衣獠亲手动手杀，靠武力来杀人？
“你的意思是？”冯春生问我。
我说：也许，白衣獠无法通过身体杀人，他只能通过“情绪”，通过控制我们的情绪、思想，来杀人！
冯春生一巴掌拍在了大腿上，说道：还记得不戒和尚怎么跟你说的吗——只要你心灵透彻，行事赋予智慧，就能安然度过五大命劫——这说的，可能就是白衣獠的这个特点！
白衣獠只能通过精神来控制人，来杀人，那他就应该类似“恐惧”“抑郁”这些负面情绪一样。
有了这个发现，我们对付白衣獠的时候，就好办一些了。
我们又议论了一阵后，没有接着说了，都准备帮助不戒和尚来处理后事。
不戒和尚死了，那再也没人能告诉我——我的五大命劫具体是什么？也无法去捕捉到白衣獠更多的消息了。
我现在知道的就是——第一，白衣獠无法亲自杀人，只能控制我们的精神来杀人。
第二，我有五大命劫——封门血咒、女童阴尸、苗疆残巫、黑毛棺椁，还有未知的第五个命劫。
第三，白衣獠是我命劫的一部分，但我的命劫不止于此——能闯过这个命劫，好处多多，闯不过去，那下场自然凄惨了。
了解了这么多，我感觉也有点用处。
……
给不戒和尚处理后事，冯春生出了一个主意，叫半火半土——将不戒和尚的头，放置在棺材里面，然后埋到土里，至于不戒和尚的身体，就直接火葬了——熊熊烈火，焚我残躯，生亦何欢，死亦何苦！
尊重的，留给大地，不尊重的，付之一炬！
不戒和尚尊重自己的头，不尊重自己的躯体。
我给老官头打了一个电话，让他帮我订做一幅上好的棺材——但棺材不是传统样式的，就是将将放下一个人头的那种。
老官头说行，要现打，今天晚上打，明天早上能出来，不过——时间太紧的，不能刷大漆，只能刷水漆。
他说大漆要阴干，花的时间很多。
我问大漆和水漆有什么区别吗？
“有！”老官头说：大漆粘着力强，能把表面的水漆给粘得很稳……水漆的话，就容易掉。
“防虫防潮有区别吗？”
“防虫靠的是材质，防潮的话，水漆稍稍差点。”老官头说：不过我可以多涂几层水漆——样子不好看，但防潮的效果是一样的。
我说那就麻烦你老官头了，多心了。
“都是自家兄弟，小意思。”老官头说：明天上午或者中午拿货吧——水漆可以烘干。
我说行。
不戒和尚的头，我们肯定是暂时不能动了，我们开始抬动不戒和尚的身体，把他的身体，先弄到他徒弟面前，等徒弟们给他念完了“大悲咒”后，我再把不戒和尚的身体，给直接在“惊悚客栈”的锅炉里火化掉。
不过，我们在搬动不戒和尚尸体的时候……我听见叮咚一响。
一块古朴的铜牌子，落在了地上。
我一只手顶住了不戒和尚的尸体，弯下腰，用另外一只手，捡起了那块铁牌子。
铁牌子上，正面写了三个字——大司马！
反面有一幅图案——一片茫茫草原上，矗立着一座若隐若现的山。
“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野”这首《刺勒川》，描绘的就是草原上的模样，我立马明白，这铁牌子反面的图案，代表阴山。
正面和反面合在一起，代表——阴山大司马！
不戒和尚怎么会有“阴山大司马”的铁牌子？他难道才是真正的阴山大司马？还是白衣獠和金蛟先生他们，故意把这铁牌子扔在不戒和尚的背面，用来迷惑我的？
ps：今天晚上的第三更写完了哈！么么哒，来得有点晚，对不住大家哈。